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  • 科普考察新西兰

    还有地势天然,情趣盎然的猫鼬的圈舍,深感不虚此行,园不在大,出奇制胜。惠灵顿动物园,果然有不少可爱的、可拍的、可圈可点的、不同凡响之“畜”。 九、中国与新西兰   在没有到新西兰以前,我对这样...

    郭耕

    |环保|

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  • 谈心说识(三):人类自私的根源为何

    藏》卷三十一,二十四——二十五)   这个被第七识所“爱、乐、欣、喜”的“阿赖耶”就题材那识所执著的对象,也就是自我,换句话说:即是自己才是最可爱,任何事皆以自己为出发点的一个自我本位的意识。  ...

    释依昱

    |唯识|谈心说识|自私|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/06/10045983353.html
  • 藏戏的历史

    大型现代戏《雪山小英雄》,根据本县1959年平息叛乱中两位牧民小兄弟与叛匪斗争最后遇难的真实故事编创而成。艺术上虽然较粗糙,也受到真人真事的局限,但两位小英雄与敌人斗智斗勇的可爱形象基本上树了起来。另外...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11004983754.html
  • 从自我的认识中发现宗教信仰

    始体会人要面对死亡的威胁的。在她刚刚开始工作时,遇到一个病人,那个女孩才十六岁,却得了不治之症,这么一个可爱的生命就这麽凋谢了,对她的触动很大。  应该说,对於生命以及对於死亡的解释,为人们提供了面对...

    范丽珠

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11005983760.html
  • 灵隐小志

    食,采竹作杖可爱。新妇竹笋出武林山,其竹圆直,韧可为蔑,笋则三月而生,可食。扶桑竹笋,生武林山西,旧谓双竹院中所产,修篁嫩条,皆封抽并引。鹤膝竹出灵隐山,节密而内实,略如天台藤,间有突起者。&...

    巨赞法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20102584354.html
  • 盛唐至北宋流行的净土教行仪

    苦修诸波罗蜜所具有的不同于凡人的“殊胜容貌”,显著易见者有三十二种,称为“三十二相”,微细隐密难见者有八十种,称为“八十种好”。隋慧远解释“相好”道:“福状外彰名之为相,又表内德亦名为相。姿媚可爱,惬悦...

    张先堂

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05372685038.html
  • 这个世界我们是怎么看的

    没有看到一个电灯泡,有人希望看小猪,我们就变一只可爱的小猪,好,你们看到的是什么,你看到的小猪存在或不存在?(玩具是一个MIRAGE海市蜃楼的成像装置,可以在眼前成像但摸不到。)   大家看到的这只...

    陈昌祈

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 于僧最高 于山最古——慧远·净土宗

    寺中“唐碑甚多”之记载。这些作品或浑厚遒劲,或圆婉可爱,或飞腾有致,具有很高的艺术水平和观赏价值,颜真卿“题名最为时所传”,被誉为“颜书之冠冕”,为东林寺增色不少。   在唐代,东林寺拥有一大批...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 索达吉堪布:《解义慧剑释》讲记 第六课

    人身非常干净、可爱等等。   在名言当中每个瑜伽师和修行人智慧的境界不同,所了知的范围和对事物真相的判断也有所不同。说柱子是常有的和柱子无常的这两个见解哪一个正确呢?当然说柱子无常的观点是正确的。认为...

    索达吉堪布

    解义慧剑|般若|窍诀

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08483486464.html
  • 索达吉堪布:《解义慧剑释》讲记 第八课

    ,愚童视手指,   唯耽句愚者,想知亦难知。   如果我们一直耽着词句,那就不合理,因为词句只是表示内容的一种方法。下面用比喻来说明这个问题:一位母亲带着她可爱的孩子到山上去给他指示月亮,&...

    索达吉堪布

    解义慧剑|二谛|窍诀

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/20214786466.html